盲人断命口诀

玄申周易风水命理阁 2021年03月28日 抢沙发
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 一)
先天何處 后天何處 要知來處 便知去處 四柱排定 便知去處
四柱排定 三才次分 年干為本 配合元神 神煞相伴 輕重較量
先觀月令 論格推祥 以月為主 專論財官 區分貴賤 妙法多端
獨則易取 亂則難明 去留舒配 論格要精 官能扶本 財為命源
印緩護身 喜忌細辨 逢官看財 見財富貴 逢煞看印 遇印清貴
有官有印 為官清貴 煞印相聚 功各顯達
(二)
年月官星 早年出仕 日時正貴 晚歲得名 一官清貴 四海揚名
一官騎馬 聰慧過人 日主強旺 月提的祿 一見財官 自然發福
官畏煞運 煞懼官臨 官煞重逢 制服有功 去官留煞 莫再見官
留官去煞 莫再見煞 月令財官 遇之發福 祿位遇之 比肩奪福
正官危祿 祿忌七煞 流年遇之 災殃易發 官星喜露 露則清高
煞藏官露 惡隱善揚 官煞混雜 身弱則貧 官煞兩停 合煞為貴
(三)
年官月傷 祖強父弱 官逢死絕 子嗣難得 財星要藏 藏財豐厚
財旺生官 少貴多富 財臨長生 田肥萬頃 財星帶耗 棄子離妻
財莫逢劫 印多最妙 財多破印 刑傷更糟 命有偏財 必得橫財
正財遭劫 預見妻災 先財后印 及成其福 先印后財 即為其辱
印緩比肩 喜行財鄉 印無比肩 忌見財鄉 財官印緩 大忌比肩
傷官七煞 及助為權 時上偏財 怕逢兄弟 月上逢財 比主不忌
(四)
財旺生官 夫唱婦隨 財輕逢劫 三妻齊眉 財官印緩 破則無功
殺傷梟劫 去之發福 以財為父 以印為母 財印兩全 椿萱並茂
財星得祿 父命悠長 印緩被傷 母年早朝 正官逢印 名利暢順
傷官逢財 富貴自來 印緩遭傷 祖業難守 財輕被劫 家園凋零
陰陽失位 父母俱亡 財源被劫 父命先喪 財絕官囚 妻遲子晚
女旺食官 子秀夫榮 年沖月令 離鄉之客 財輕劫耗 浪蕩之人
(五)
比肩扶身 兄弟酒樂 傷梟兩備 子懦妻愚 兄楚弟秦 命落空亡
父南子北 身居絕地 傷強主弱 入墓身亡 煞重身輕 難逃定數
殺重劫多 父 亡外土 傷梟齊集 子喪他邦 七煞會命 答杖難逃
三刑遇劫 肩枷帶鎖 比肩成局 幾度新郎 讀書廣識 時上逢生
馬瘦官破 困守窮土 祿旺財羊 埩嶸仕途 印緩逢生 母當賢貴
偏官歸祿 父必埩嶸 煞遇長生 女招貧夫 妻星失令 半路拋離
(六)
父星臨庫 父當先死 比肩逢祿 兄弟名高 日逢空寡 妻多生離
時值孤祿 子多不肖 日干支同 損財害妻 身支年同 破蕩祖基
傷官見官 為禍百端 輕者傷驅 重者囚監 年上傷官 父母不全
月上傷官 兄弟不完 日上傷官 難為配偶 是上傷官 子孫無傳
合多主晦 沖多主兇 辰多好闊 戍多好訟 時日空亡 難為妻子
時從衰敗 不死也災 印緩疊見 剋子為患 四柱傷官 子息不安




(七)
時煞逢沖 羊刃無制 女多產厄 男犯刑傷 印緩被傷 早年喪命
財源被劫 父命早傾 兄弟身旺 父命有失 財多破印 早年剋母
時日對沖 傷妻害子 日通月令 得祖安身 身旺無依 離祖出家
日破沖提 弦斷再續 時逢七殺 命中無兒 干上食神 有子必

论命起手式——切详命局喜忌
命盘立好后该如何入手评审命局优劣?程序以先贤留给我们的《玉井奥诀》所论最为精当,滋引其原文如下:
“凡推究造化之理,其法以日为主,坐下支神,先求其意。月气浅深,何者主权。地支至切,党盛为强。专执用神,切详喜忌。气气切穷其理,物物至极转关。有气者急,有情者切。年干统摄,次看月时,时为权衡,分毫加减。随合仍紧,遥合不闲。体制须广大,字面分先後。天干专论生克制化,地支专取刑冲破害。财官只依日辰,亡劫须参太岁。象成一家,不执贵气,根源一气,生物满盈。八法关键,五气开端。造物须原本体,器完由出根基。法加搜检,各禀吉凶,物须提豁,方明轻重。”
寥寥数语道出断命入门之真机。诀中第一句是论命之最高心法,与我们本派提倡先看原局“意象”一致。我们说人生每一件事情都能从八字上体现,因为八字是人生的模拟信号。反过来说这个八字一旦立出,它要告诉我们什么信号呢。意向就是八字中最想表达最强烈反映的东西,是“象”的一部分,也是最关键的一部分。“先求其意”对初学者来说还是难了点,以后在中级班讲义再论。“月气浅深,何者主权。地支至切,党盛为强。年干统摄,次看月时,时为权衡,分毫加减”,这几句都是看旺衰的精要,上期已经说过。
“专执用神,切详喜忌”。这期我们围绕这句话作文章。那什么是用神和忌神呢?很多派别都认为用神忌神是命局的核心,是判断日主富贵贫*、寿夭吉凶的主要依据。用神的概念曾经很多大师阐述过,无非分以下几种概念:
1、 使命局趋于相对平衡、理想状态的十神叫用神;使命局趋于失衡、恶化状态的十神叫忌神。
2、 通过命局作用关系,对日干起到好作用的都为用神;每个起到坏作用的字都叫忌神。
3、 命局的病就是忌神,治疗命局之病的药叫用神。
推演命局并不是只依中和原理,中和原理只是八字命学的其中一个规则,因此第一种概念不敢苟同,第二种概念的说法比较模糊。那么对日干不产生作用的岂不是用神忌神都不是?何况忌神受制以“好”看,那么这个忌神岂不又成了用神?此说法又不敢苟同。第三种说法,命局的病就是忌神,正理!治疗命局之病的药叫用神,也不为错。但反过来,用神是治疗命局之病的药则不全面了!也就是说这并不是定义。
我们师祖郝金阳先生论命的时候从来没有“用神忌神的字眼”,他论命以意象配合干支喜忌断大局,以口诀断事情。用神忌神只是一个基础,一个重要法则而已,江湖上流传的子平母法、盲师口诀就压根儿没有用神忌神的字眼。相反还有很多重要的命学法则是书房派里没有的,可见子平命学要“物须提豁,方明轻重”。可惜现在的命学者大多在用神忌神的字眼上作文章,迷糊盘旋,走进了死胡同。
其实凡能被我所用,对命局有辅助性的十神都称为用神,凡不被我所用,且对命局有损害性的十神都叫忌神。日主为君为主,他神为宾为臣,宾被主所用,则如臣辅助君,君臣同心治国,天下太平兴旺。宾不被主所用,宾安静则无碍,如宾有喧宾夺主之举,则如臣叛君,君强臣弱必被君所剿灭,亦天下兴旺(去其宾,反显君之强大);如臣强君弱,君顺其臣势则无碍,臣变君,君变臣,则也天下太平;若君难从臣则君亡也。这里我总结几种对用神看法的思路供参考:
1、财官法则:身强身健,先考虑用财官。身强身健(尤其阳干,阳主健),如人身体健旺,精力充沛,行动力强,从人的心性上考虑,人们首先追逐的是自身价值的体现,而财官名利就是重要的反映,故重财官。
己 丁 庚 庚 〈滴天髓〉里面一个八字:庚金日元(日元就是日干)。坐下申金,时柱庚辰
亥 卯 申 辰印比相扶,身强身键。我们说身强身键(身就是日元)就先考虑财官,看是否被我(日元、君)所用,被我所用则君臣同心,不被我所用,我就要消灭它,以除后患。卯月财星当令,亥卯半合财局,官星透月,坐下财星生助,官星得气,约拘日主,就如臣子(官、财)能力强(官有原神财星,财有原神亥水食神,有原即是有源,源源不断,才华横绝)效力君主治天下(约拘就象臣子时时提醒君主,辅助君主一样)。此造身强身键,财官有气为日主所用之例,此造少年科甲,仕至封疆,生平屡险如夷。
2、印比法则:身弱身衰,首重印比。身弱身衰如外环境恶势力强大(身弱必定财或官或伤食会强),无办法开拓,只有*君主、长辈、朋友给予帮助、提携(如受予权力,或金钱)以获得成功,故重印比。
壬 辛 丙 庚 此乃清代名将左宗棠的命造。丙坐阳刃,时支寅木,本来身强,无奈,时干
申 亥 午 寅 庚金盖头克伐寅木,月支亥水间合寅木,有灭火之势,日主偏弱。年月金水肆虐,如恶势力横行(壬水七杀为忌也代表恶势力)。现在外环境恶势力大,而我(日元、君、主)之衰弱,且这股恶势力不被我所用,有侵犯之意,则我要授权给臣子帮助我抵抗.